Великие русские экономисты. Питирим Александрович Сорокин

Питирим Александрович Сорокин (1889, Российская Империя – 1968, САСШ/СГА/США) — социолог, экономист, популяризатор социологии в СССР и САСШ. Был подданым Российской Империи до 1917 года, до 1930 года являлся апатридом, т.е. лицом без гражданства. С 1930 года гражданин САСШ. Его произведения характеризует честность, неангажированность, объективность, поиск глубинных причин явлений, анализ не в последнюю очередь морального аспекта происходящего, сопровождающийся статистическими фактами и данными.

Собрание сочинений П.А. Сорокина издаётся при поддержке Республики Коми. Мать П.А. Сорокина была коми.

В книге «Современное состояние России: сочинения, 1919 – 1923» (2021) представлен не имеющий аналогов анализ статистики и данных по революции и потерям России от революции, гражданской войны и Первой мировой войны. Книга впервые издана в 1941 г. в САСШ, где Сорокин был деканом факультета социологии в Гарварде.  

В книге «Кризис нашего времени: [социально-культурный очерк]. Россия и Соединенные Штаты» (2018) Сорокин аргументированно доказывает, что Россия до 1917 г. была не менее, а часто и более демократической, чем САСШ или Европа. Это распространялось и на институт семьи, и на правовую систему, и на систему местного самоуправления.

Итак, я выделил для себя следующие наиболее интересные тезисы П.А. Сорокина после прочтения двух его книг, посвященных России и США:

• Чувственная культура Запада переживает кризис. Об этом он писал ещё в первой половине ХХ в. Чувственная культура призывает воспринимать мир исключительно через органы чувств, механистический материализм, утилитаризм, поверхностный позитивизм, биологическая природа человека. Как следствие этого, человек как личность не представляет интереса. То, что невозможно почувствовать органами, является псевдоценностью. Противоположный чувственному полюс представлен идеационным типом культуры.
• Идеационный и чувственный период в культуре сменяют друг друга. Каждый период длится несколько столетий. Слово «идеационный» является, по-видимому, переводом с английского слова «idealistic». От слова «идея», «мысли», «разум».
• Этап чувственной культуры на Западе начался около 1500 г.н.э. (7008 СМЗХ). Революция в России и коммунизм стали не чем-то исключительно русским, зародившемся в России. Они являются прямым следствием распада чувственного строя на Западе. Изоляция России не поможет избавиться от этих микробов, потому что они так же многочисленны на Западе.
• Смертная казнь в Российской Империи практически не использовалась. Исключение составляли преступления, связанные с посягательством на жизнь царя и членов его семьи. Казни, например, декабристов были редким явлением.
• Аристократия в России была менее замкнутой для пополнения новыми лицами извне, чем в западных странах. Например, указ Петра 1 о Табели о рангах разделил население на 14 классов, где в качестве аргумента для продвижения использовался критерий индивидуальных способностей.
• В 1789 г. Б. Франклина избрали почётным членом Российской академии наук. Ведущие мыслители того времени давали высочайшую оценку США и Дж. Вашингтона, которая стала традиционной в русской общественной мысли с тех пор. Америка стала вдохновительницей декабристов в 1825 г. Декабрист Муравьев разработал проект реорганизации России по федеральному принципу США. Идея о власти народа стала особенно популярной в России, и было много попыток претворить её в жизнь. Иногда идеализация Америки превосходит подлинные достоинства этой нации. Присутствует родство душ и культур двух народов.
• Американские специалисты и инженеры сыграли решающую роль в ходе революционной перестройки России (Днепрогэс, Магнитогорск и т.д.) Например, первым иностранцем, награждённым Верховным Советом СССР, стал американский полковник Хью Л. Купер, за строительство Днепровской плотины. Множество будущих советских специалистов готовилось в США.
• Влияние России на США является тоже сильным, особенно в сфере естественных и общественных наук, литературы, музыки и искусства.
• Мораль и институт семьи, пережившие дикий упадок во время разрушительной фазы Революции 1917 г. и годы Гражданской войны, с середины 1930х гг. стали восстанавливаться и к 1940 г. нравы стали даже более викторианскими, чем во многих других странах. До этого времени были загублены миллионы жизней, особенно женщин и девушек, появились орды бездомных, диких детей. Этому способствовали теория «стакана воды», свобода развода, разрушение святости брака, поощрение государством абортов.
• Акт раздела России после Первой мировой войны с потерей Бессарабии, Прибалтики, русских частей Польши был не только ошибкой, но и грубым вероломством по отношению к стране, которая спасла своих союзников и понесла бОльшие потери, чем любой из них.
• В 1921 г. в СССР полностью отказались от принципа уравнительства в оплате труда, действовавшего с 1917 г.
• После попыток отмены денег и заменой их натуральными системами в 1922 г. советское правительство пригласило бывшего царского министра Кутлера. Кредитно-денежная система была восстановлена. Больше после этого попыток прекратить использование денег не было.
• НЭП был введен после того, как к 1921 г. Россия оказалась в состоянии беспросветной нищеты и разрухи. НЭП являлся промежуточной системой между коммунизмом и капитализмом.
• Если бы революции не было, индустриализацию в России все равно провели бы, и, вероятно, более успешно.
• К 1940 г. Россия заняла второе место в мире среди промышленно развитых стран. Если бы не было войны, уровень жизни через 10 лет вырос бы очень существенно.
• К 1950 г. экономику СССР можно охарактеризовать как этатизм. Этатизм представляет собой экономику, управляемую и контролируемую государством в периоды кризисов и ЧП. Этатизм существовал во многих странах, где не было ничего похожего на коммунизм: в Древнем Египте, Спарте, Византии.
• Сходств между экономиками США и СССР в послевоенное время гораздо больше, чем различий. Они постепенно сближаются. Частной собственности в США гораздо меньше, чем кажется, т.к. огромной частью средств производства владеют корпорации.
• Корпорации очень отличаются от частной собственности. Те, кто ими управляет, не владеет ими, и наоборот.
• Колхоз имеет мало общего с коммунизмом. К 1940м гг. имущественных прав у советских крестьян зачастую даже больше, чем у американских фермеров.
• Конфликт между СССР и США после Второй мировой войны произошёл из-за того, что они оказались двумя самим мощными военными державами в мире, где правит грубая сила. Если бы в России был царский или демократический режим, конфликт бы всё равно состоялся. Малые народы обречены на то, чтобы оказываться сателлитами одной из держав.
• Мир между Россией и западным миром невозможен из-за того, что западный мир находится в состоянии распада. В такие периоды резко возрастает количество войн, что подтверждается статистикой Сорокина с 600 г. до н.э. до 1925 г. Число потерь на 1 миллион населения для всей Европы составили 2 для ХII в., 14 для XVI, 17 для XIX в. и 52 для первой четверти XX в. Сорокин прогнозировал наступление больших войн, кровавых революций, обнищание, варваризацию.

К списку всех статей